جَدّ بن قَیسْ بن صخر بن خَنْساء بن سنان ... سَلِمی اَنصاری ، اَبو وَهْبْ
قبل از انعقادِ پیمانِ صلح حُدَیبیه ، مسلمانان و مشرکینِ قُرَیش دیدگاه‌های خود را با اعزامِ نمایندگانی به اطّلاعِ یکدیگر رساندند . عُثْمان بن عفّان دوّمین نماینده مسلمین بود که رهسپارِ مکّه گردید .سرانِ قُرَیش وی را مُوَقّتاً بازداشت کرده و متعاقِبِ آن شایعه قتلِ عُثْمان انتشار یافت . پیامبر اکرم (ص) فرمودند : در صورتِ کُشته‌‌شدنِ عُثْمان ،از اینجا نمی‌رویم تا با قُرَیش مبارزه کنیم و به همین منظور اصحاب را برای بَیعَت فراخواندند . همراهان جملگی در این پیمان شرکت کرده و هیچ‌کس امتناع نورزید به استثنای جَدّ که در بینِ شکم و دست و پای شترش پنهان شده بود تا اصحاب او را نبینند و در بَیعَت شرکتنکند . رجوع به :بَیعَت رِضوان
حضرت محمّد(ص) در یکی از روزهایی که غَزْوَه تَبوک را جهتِ نبرد با رومیان تدارک می‌دیدند با جَدّ بن قَیسْ از بَنی سَلِمَه مواجه و فرمودند :
ای جَدّ ! امسال می‌توانی خود را برای جنگ با رومیان آماده کنی ؟جَدّگفت : ای پیامبر خدا(ص) ! همه می‌دانند که من بسیار زن‌دوست هستم و خوف آن دارم که زنانِ رومی را ببینم و به خطا اُفتم . اِذْنْ ده در مدینه بمانم و مرا به فتنه مینداز ! آن‌حضرت از اوروی گرداندند و فرمودند : اِذْنْ دادم . در این باره آیه 49 سُورَه توبه نازل گردید :
49) وَ مِنْهُمْ مَنْ یقُولُ ائْذَن لِّی وَ لاتَفْتِنِّی اَلا فِی الْفِتْنَه سَقَطُوا ...
و از آنها کسی است که می‌گوید مرا اجازه ده که بمانم و در گناهمینداز ! آگاه باش که آنان در گناه افتاده‌اند و بی‌تردید جهنّم بر کافراناحاطه دارد .
جَدّ از شرکتِ مردانِ قَبیلَه خود در غَزْوَه تَبوک جلوگیری نموده و با پخشِ شایعاتی ، روحیه قبایلِ دیگر را نیز برای جنگ با رومیانتضعیف می‌کرد .
پسرِ جَدّ : عَبْداللهاز مجاهدانِ بَدْرْ بود که از رفتارِ پدرش رنج بُرده و برای خنثی‌کردنِ شایعه‌سازی‌های وی ، تلاش می‌نمود .جَدّ در زمانِ خِلافتِ عُثْمان وفات یافت .
منبع: سیمای صدر اسلام، علی شهبازی، 1392، سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران