علّت تحريم لواط
بحار الأنوار : مِن سُؤالِ الزِّنديقِ الّذي سألَ أبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام عن مسائلَ كثيرةٍ، أن قالَ :··· فلِمَ حَرَّمَ اللِّواطَ؟
قالَ[ عليه السلام ]: مِن أجلِ أنّهُ لَو كانَ إتيانُ الغُلامِ حَلالاً لاستَغنَى الرِّجالُ عَنِ النِّساءِ ، و كانَ فيهِ قَطعُ النَّسلِ ، و تَعطيلُ الفُروجِ ، و كانَ في إجازَةِ ذلكَ فَسادٌ كَثيرٌ
قالَ : فلِمَ حَرَّمَ إتيانَ البَهيمَةِ ؟
قالَ عليه السلام : كَرِهَ أن يُضَيِّعَ الرّجُلُ ماءَهُ و يأتيَ غَيرَ شَكلِهِ ، و لَو أباحَ ذلكَ لَربَطَ كُلُّ رجُلٍ أتانا .يَركَبُ ظَهرَها و يَغشى فَرجَها ، فكانَ يكونُ في ذلكَ فَسادٌ كثيرٌ ، فأباحَ ظُهورَها و حَرّمَ علَيهِم فُروجَها ، و خَلقَ
للرِّجالِ النِّساءَ لِيأنَسوا بِهِنَّ ، و يَسكُنوا إلَيهِنَّ ، و يَكُنَّ مَوضِعَ شَهَواتِهِم و اُمَّهاتِ أولادِهِم .
بحار الأنوار: يكى از سؤالاتى كه زنديق از امام صادق عليه السلام پرسيد علّت تحريم لواط بود، حضرت فرمود : به خاطر اين كه اگر غلامبارگى حلال بود، در آن صورت مردها از زن ها بى نياز مى شدند و اين موجب از بين رفتن نسل و بى شوهر ماندن زن ها مى شد و در مجاز شمردن لواط، مفاسد بسيارى بود
زنديق پرسيد: چرا نزديكى كردن با حيوانات، حرام شده است؟
حضرت فرمود: خداوند خوش نداشته كه مرد آب خود را هدر دهد و با غير همنوع خود، نزديكى كند. اگر اين كار را اجازه مى داد، هر مردى يك ماده الاغ مى بست و هم از آن سوارى مى گرفت و هم با آن نزديكى مى كرد و در اين كار مفاسد بسيارى بود. لذا خداوند پشت هاى اين حيوانات [سوارى و بار كشى از آنها] را بر مردم حلال كرده و فرجهايشان را برايشان حرام فرموده است و براى مردها
زنها را آفريد تا با آنان همدم شوند و به آنها
آرامش گيرند و زنان جايگاه شهوات مردان و مادرانِ فرزندان ايشان باشند.
بحار الأنوار : 10/164 ـ 181/2.