جانشينان خدا
كُمَيلُ بنُ زِيادٍ :أخَذَ بِيَدي أميرُالمُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام ، فَأَخرَجَني إلَى الجَبّانِ، فَلَمّا أصحَرَ تَنَفَّسَ الصُّعَداءَ ، ثُمَّ قالَ : ... اللّهُمَّ بَلى ! لا تَخلُو الأَرضُ مِن قائِمٍ للّه ِِ بِحُجَّةٍ ، إمّا ظاهِرًا مَشهورًا ، وإمّا خائِفًا مَغمورًا ، لِئَلاّ تَبطُلَ حُجَجُ اللّه ِ وبَيِّناتُهُ ، وكَم ذا وأينَ اُولئِكَ ؟! اُولئِكَ ـ واللّه ِ ـ الأَقَلّونَ عَدَدًا ، والأَعظَمونَ عِندَ اللّه ِ قَدرًا ، يَحفَظُ اللّه ُ بِهِم حُجَجَهُ وبَيِّناتِهِ ، حَتّى يودِعوها نُظَراءَهُم ، ويَزرَعوها في قُلوبِ أشباهِهِم . هَجَمَ بِهِمُ العِلمُ عَلى حَقيقَةِ البَصيرَةِ ، وباشَروا روحَ اليَقينِ ، واستَلانوا مَا استَعوَرَهُالمُترَفونَ، وأنِسوا بِمَا استَوحَشَ مِنهُ الجاهِلونَ ، وصَحِبُوا الدُّنيا بِأَبدانٍ أرواحُها مُعَلَّقَةٌ بِالمَحَلِّ الأَعلى . اُولئِكَ خُلَفاءُ اللّه ِ في أرضِهِ، والدُّعاةُ إلى دينِهِ ، آه آه شَوقًا إلى رُؤيَتِهِم !.
كميل بن زياد:اميرالمؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام دست مرا گرفت و به صحرا برد، چون به بيرون شهر رسيد چونان اندوهگينان آهى كشيد و فرمود:...خدايا آرى، البته، زمين از كسى كه به حجّت و دليل، دين خدا را بر پا دارد تهى نمى ماند و اين كس يا پيداست يا ترسان و پنهان، تا حجّتها و دلايل روشن خدا از بين نرود. ايشان چندند و كجايند؟! به خدا سوگند شمارشان بسيار اندك است و در قدر و منزلت نزد خدا بسيار بزرگوارند، خداوند حجّتها ودلايل روشن خود را با ايشان حفظ مى كند تا آنها را به مانندهايشان سپرده در دلهايشان كشت كنند. علم و دانش با بينايى حقيقى به ايشان يكباره روى آورده و با آسودگى و خوشى يقين و باور به كار بسته اند و سختى و دشوارى اشخاصِ به ناز و نعمت پرورده را سهل و آسان يافته اند، وبه آن چه نادانان از آن دورى گزينند اُنس و خو گرفته اند و با بدنهايى كه روح هاى آنها به جاى بسيار بلند آويخته در دنيا زندگى مى كنند، آنانند در زمين خلفا و نمايندگان خدا كه به سوى دين او مى خوانند، آه آه بسيار مشتاق و آرزومند ديدار آنان هستم.
نهج البلاغة : الحكمة 147 ، الخصال : 186 / 257 ، كمال الدين : 291 / 2 ، تاريخ اليعقوبيّ : 2 / 206 ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : 106 ، حلية الأولياء : 1 / 79 ، كنز العمّال : 10 / 262 / 29391 ، أمالي الشجريّ : 1 / 66 ، مناقب الإمام أمير المؤمنين للكوفيّ : 2 / 95 / 581 نحوه .